Page 143 - 本緣藏_14
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，入地即變易，隨時溉灌，萌芽得長。愛穀種子亦復如是，遍滿人身，隨氣迴轉，增 亦復如是，漏出諸色、聲、香、味、細滑法，是故說曰愛流也。不住者，猶如穀種子 諸愛亦緣境界，出法所由，是故說曰緣也。愛流者，猶如駛河，流逝于海。此愛流者 入獄乃自覺。 誡，今反入獄，受諸苦惱，刀山、劍樹、火車、罏炭，皆由愛心種此諸根，是故說曰 愛心者殖三界病；沙門亦說奉持五戒，修行十善，得生天上人中。我等愚癡，不從教 苦惱，椎胸喚呼，念過去事，是故說曰時過復生憂。 出生，皆興此國，雖處中國，亦是過去，不得久住，是故說曰時流亦不停。
緣愛流不住者，為緣何等？緣者，地獄、餓鬼、人及諸天緣愛，未來有，陰持入 入獄乃自覺，咄嗟老苦！我等在世間時，聞諸學道之人修善得福，為惡入獄，習 時過復生憂者，邊地、佛後，在八無閑處，追本尋末，自恥不及於中，便生愁憂
出曜經卷第三 枝葉增飢渴，受苦數數增。 緣愛流不住，陰根欲網覆，
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