Page 54 - 本緣藏_14

熾正法，久存於世，重與梵志而說此偈： 羅漢果。 死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受有，如實知之，已得為道，在無餘境，得阿 剃除鬚髮，著三法衣，以信堅固，於家出家，修無上梵行，潔身受證，以自娛樂，生 行。」 將來諸佛為乎？田業、妻婦，斯是外役，何必貪慕，毀敗聖教。」 先有比丘教誨我言：『愚生死長。』誠哉斯言！我今宜加精勤用意，自歸如來，復待

爾時，世尊觀察此義，思惟本末，亦使諸比丘速取滅度，為後眾生現其大明，然 比丘受教，即度為沙門，在閑靜處思惟校計，修上人法。所以族姓子出家學道， 爾時，世尊告諸比丘：「汝等將此梵志教授威儀，度為比丘。」 爾時，梵志叉手合掌，佛前長跪，白世尊曰：「唯然，世尊！聽為道次，得修梵
愚生死長，莫知正法。 不寐夜長，疲倦道長， 出曜經卷第一

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