Page 49 - 本緣藏_14
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量而得度者，是故說曰譬人操杖，其事如斯。 或有譬喻而得度者，或有愚闇趣聞一句便得度脫。應聞喻者，此偈則是。其義隨時料 阿羅漢。 長養其膚，但促其命，無益於己。」 快心極意，共相殘害，無常宿對卒至無期，懞懞不覺，何異於彼群牛者乎？雖好水草 半，餘不覺知，方相抵觸、跳踉、喚吼。傷其無智，何乃甚哉！」 放煙瞻候。佛問阿難：「汝見有人驅放群牛不乎？」
佛告比丘，或有眾生應聞切教而得度者，或有眾生應聞妙智思惟分別而得度者， 佛還精舍，以此因緣誡勵眾會四輩弟子，中有二百餘人聞法意悟，得六神通，成 佛語阿難：「眾生處世亦復如是，計於吾我，不知非常，貪著五欲，養育其軀， 佛語阿難：「此群牛本有千頭，在外瞻守，掌不牢固，為虎惡獸所見噉食死者過 對曰：「唯然，見之。」 昔佛在摩竭國界羅閱城中。佛將阿難，著衣持鉢，道見有人驅牛千頭就其美草，
出曜經卷第一 老死猶然，亦養命蟲。
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