Page 200 - 本緣藏_15

共論難，反受彼屈伏也。 如斯二人受地獄、餓鬼、畜生根栽，若生為人，六情不具，言語蹇吃，是故說曰少聞 高下，遂生忿怒。猶如二人謗毀於佛，一人有信，受教不審，一人無信，諸根闇鈍， 說應辯才也。 無端，便為智者所見嫌疑，若喚責數，倍增恚怒，如斯之徒，不可親近，是故說曰所 。是故說曰言當莫麤獷也。 之事。何以故爾？夫麤言者，多諸瑕隙，後更受形，一身百頭，如彼迦比羅比丘不異 法說，其間不容

數自興煩惱，猶彼器敗壞者，如人執愚，至死不改，結使縛著，顛倒亂想，邪見 少聞共論難，反受彼屈伏者，人相是非，此來久矣。我所說是，汝所說非，互相 所說應辯才者，知天文、地理、星宿變異災怪所出，六藝通達，博練典籍，造作
生死數流轉，長沒無出期。 數自興煩惱，猶彼器敗壞， 出曜經卷第十六

① 雜糅之義。」說正法時，心意端正，不得左右顧視，豈當浮說不急

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