Page 201 - 本緣藏_15

受盛，眾人見者，莫不愛樂，是故說曰若不自煩惱，猶器完牢具也。 根、四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、賢聖八品道，猶如完器，堪任 生死，求出難剋，無以為喻，是故說曰生死所流轉，長沒無出期也。 數自興煩惱，猶彼器敗壞也。 貿誡

如是至泥洹，永無塵垢翳者，人無此瑕滓，得至滅盡泥洹之處，永寂永息，無所 若不自煩惱，猶器完牢具者，若能自專，不興諸著，去諸縛結，便當獲致無漏慧 生死數流轉，長沒無出期者，人不豫慮，必受其殃，猶若陶輪，輪轉不停，久處
出曜經卷第十六 如是至泥洹，永無塵垢翳。 若不自煩惱，猶器完牢具， ② ，而自纏絡，猶若破器，漏出所盛，無所復中，塵土垢坌而自汙染，是故說曰
② 「誡」，底本作「試」，今依據麗本改作「誡」。 ① 「容」字下，底本有「不」，今依據麗本刪去。

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