Page 297 - 本緣藏_15
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濁，不達性行，是故說曰有度不度也。 是故說曰希有眾生，不順其徑也。 曰空及無相行，思惟以為行也。 是故說曰諸能斷有本也。
有度不度者，多有眾生求度世者，亦復少耳。不知生死根栽，有無是非，斯由鄙 希有眾生，不順其徑者，希有眾生生於中國者，復有眾生遇賢聖者，亦復少耳， 空及無相行，思惟以為行者，著三解脫滅盡之門，以自娛樂，不能捨離，是故說 不依於未然者，不知未變之事、興衰之變，是故說曰不依於未然也。 諸有行人，斷有根本，所論有者，欲有、色有、無色有，永盡無餘，更不復興，
出曜經卷第十八 有度不度，為死甚難。 希有眾生，不順其徑， 空及無相行，思惟以為行。 諸能斷有本，不依於未然，
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