Page 328 - 本緣藏_15

故說曰能捨於重擔，更不造重擔，重擔世之苦，能捨最快樂也。 ，受色界身。以受色界之形，聖人復往就彼教化，使令捨身，就無漏智五分法性，是 形，穢漏臭處，何負是為？宜可速捨，更求輕者。」爾時，眾生即設方便，捨欲界形 復如是，負五陰身，遊處欲界，宛轉生死，不能得出，聖人告曰：「汝今所負五陰之 「觀君所負，非是真寶，何不捨之，更求真者？」其人即捨，更求真者。觀此眾生亦 貨，亦非金、銀、珍寶、硨磲、碼碯、真珠、琥珀，乃是世俗不要之貨。傍人諫語： 不獲一也。 未然，後得無漏之樂，遊心自然，於十六分中未得其一，是故說曰此名為愛盡，十六

能捨於重擔，更不造重擔者，如人負重擔，經過嶮難處，所負既不要，世俗不急
盡斷諸愛欲，及滅一切行， 重擔世之苦，能捨最快樂。 能捨於重擔，更不造重擔， 出曜經卷第十八

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