Page 331 - 本緣藏_15

以為遊觀，當來雖復身遭苦行，神寂無為，無所傷損，如彼行人無瞋怒心，慈愍群萌 野馬也，是故說曰除憂無有愁，寂然觀世有也。 叵近，是故說曰有變易不停也。 。貪學之人翫之寶之，未墜于心，便能進適賢聖之室，然後方知聖法之可崇，穢法之 有知而故犯，以興塵勞，是以聖人布誡後生，欲令執行之人改既往之失，絕將來之禍 心，是故說曰中間無有恚也。

有樂無有惱，正法而多聞者，如彼入定人，晝夜禪寂，不離定意，空、無相、願 除憂無愁者，如彼修行人，永拔愁憂之本，與樂根共相應，寂然觀世變，如彼幻 有變易不停者，世多有人，行有輕重，舉操不同，或有冥契運至，不造結使，或
出曜經卷第十八 設見有所損，人人貪於色。 有樂無有惱，正法而多聞，
① 「去」，底本作「法」，今依據磧砂本改作「去」。

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