Page 334 - 本緣藏_15
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於害意也。 賢人，阿那含、阿羅漢。是故說曰所在有賢人，不著欲穢垢也。 彼地獄更樂，無更則無跡，亦復無有地獄更樂，是故說曰雖值更樂跡，無跡焉有更也？ 塵；此者，此六情。是故說曰村野見苦樂，彼此無所燒也。 ，或時遇苦，眾人痛心，時復遭樂，不以為歡，不興更樂，起十二緣病。彼者，彼六
出曜經卷第十八 正使遭苦樂，不興於害意者，雖遭苦樂，不興想著，是故說曰正使遭苦樂，不興 所在有賢人，不著欲穢垢者，聖人處世，多自隱遁，不著欲想，不興欲垢。所謂 雖值更樂跡，無跡焉有更者，人之處世，心恒放逸，先更後樂，遂增罪根，或時生 村野見苦樂，彼此無所燒者，人之修道，或在城傍依村而住，或在曠野無人之處
正使遭苦樂，不興於害心。 所在有賢人，不著欲穢垢， 出曜經卷第十八
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