Page 348 - 本緣藏_15

此，福盡罪至，自當除散，是故說曰為少滅名稱，如鳥捨空林。 敬，猶如群鳥恒宿茂林，貪五果香華氣味，華果適盡，各捨而逝。犯戒之人，其喻如 檀越施主所見譏論：「我等本呼戒具清淨，何圖今日乃見瑕隙？」皆共薄賤，不復興 成意根。是故說曰捨意放其根，人隨意迴轉也。 起乎舌識，遂成舌根；若身知細滑，起乎身識，遂成身根；若意知法，起乎意識，遂 根；若耳聞聲，起乎耳識，遂成耳根；若鼻嗅香，起乎鼻識，遂成鼻根；若舌知味， 見，依於欲想結也。 邪見，牽致地獄、餓鬼、畜生，復起三想：欲想、恚想、無明想。是故說曰數數漏邪

為少滅名稱，如鳥捨空林者，人之為過，不顧後慮，積日為善，失在斯須，為諸 捨意放其根，人隨意迴轉者，世多有人好喜五音，若眼見色，起乎眼識，遂成眼
為少滅名稱，如鳥捨空林。 捨意放其根，人隨意迴轉， 出曜經卷第十九

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