Page 353 - 本緣藏_15

盡漏無有穢，於世取滅度也。 於現法中而得自在。如斯之人入無為境，取般泥洹，永寂永滅，更不復生，是故說曰 是故說曰心念七覺意，等意不差違也。 就，要當捨愚惑之意，不著色想，乃應道真。樂捨不起法忍，無生滅意，乃入道室， ，是故說曰心念七覺意，等意不差違也。 故說曰觀身如聚沫，解知焰野馬，以叡與魔戰，守勝勿復失。取要言之，觀世亦爾。 ，生生而生，滅滅而滅，滅滅而生，生不見生，滅不見滅。凡夫所習，顛倒不悟，是 由父母，得有四大，推其本末，皆虛皆寂，推之不見其前，尋之不見其後，生生而滅

盡漏無有穢，於世取滅度者，彼修行人盡有漏，成無漏，心得解脫，叡得解脫， 當捨愚惑意，樂於不起忍者，若有眾生不起慈心向一切眾生，則不至道；有所成 心念七覺意，等意不差違者，如彼修行之人修習覺意之法，晝夜思惟，不捨于懷
出曜經卷第十九 盡漏無有穢，於世取滅度。 心念七覺意，等意不差違，當捨愚惑意，樂於不起忍，

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