Page 385 - 本緣藏_15
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寒苦惱之患，是故說曰持戒謂比丘，有空乃行禪，行空究其源，無為最為樂也。 然後名為禪，不捨假號。如彼行人受則信解，分別其義，求於無為快樂之處，無有飢 ，內不造其心，比丘勝彼此，如蛇脫故皮。
比丘修行，處樂不以為歡，遭難不以為苦，利衰毀譽無增減心，在閑靜處一意端 比丘執行，以威儀為本，戒以檢形，服以法古，所行法則不違先聖，有空定意， 觀有三種：欲觀、恚觀、無明觀。能滅此者，乃謂為道士，是故說曰諸有斷想觀
出曜經卷第十九 當念無放逸，斷有愛無餘。 比丘憂忍憂，分別床臥具， 行空究其源，無為最為樂。 持戒謂比丘，有空乃行禪， 比丘勝彼此，如蛇脫故皮。 諸有斷想觀，內不造其心，
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