病死,更不復受有。 以勝叢林刺者,此名為色、聲、香、味、細滑法,更復有者。何者為林刺?所謂 永離於魔界,更不處於欲界,以脫永脫,更不受有。 以度生死,更不受有。 所謂結使者,眾行之本,漏諸穢濁,是故說曰無有結使心,比丘攝意行,以盡老 猶如憑泰山,比丘不受苦。 以勝叢林刺,及除罵詈者, 更不復受有,以脫於魔界。 比丘攝意行,以盡老病死, 以盡老病死,更不復受有。 不以斷有根,比丘攝意行, 出曜經卷第十九 7 9 9 8 8