Page 198 - 本緣藏_16

序賜師，令冠新譯經首，並詔天息災改名法賢。端拱二年（九八九年），師譯成《眾 譯經典五部十一卷呈上，太宗特授師朝散大夫、試鴻臚少卿。翌年，詔御製三藏聖教 奏請太宗遴選童子五十人教習梵學。 竺、中華相距遙遠，行路險難，梵僧若遭逢險阻，不克前來，則譯經將難以為繼，乃 「明教大師」。翌年，師以教法東傳，歷朝翻譯宣傳佛陀教法皆以梵僧為主，憂心天 興建譯經院。七年六月，譯經院完成，太宗詔師與施護、法天等法師從事譯經，賜號 袈裟，敕二師同閱梵夾。是時太宗銳意佛典之翻譯，乃召中使鄭守均於太平興國寺西 國人。住中印度惹爛陀國密林寺。

雍熙元年（九八四年），師譯出《佛說金耀童子經》等五部六卷，又於二年以新 太平興國五年（九八 天息災法師（？｜西元一
法集要頌經題解
三、譯

者

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年），師與烏填曩國施護法師至汴京，蒙太宗召見，賜紫
○○○

年），北宋譯經僧。生年不詳。北天竺迦濕彌羅

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