Page 284 - 本緣藏_16
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知生知老病，轉知於死徑。日照照於晝，月照照於夜， 若使共床褥，如彼薄俱羅。猶如內法本，梵志為在表， 或復觀因緣，皆盡皆無餘。猶如內法本，梵志為在表， 或復觀於法，皆盡皆無餘，或復觀合會，皆盡皆無餘， 於己法在外，梵志為最上，一切諸有漏，皆盡皆無餘。 諸有知深法，不問老以少，審諦守戒信，猶祀火梵志。 學先去其母，率君及二臣，盡勝諸境界，是名為梵志。 內自觀諸情，是名為梵志，能知如是者，乃名為梵志。 自覺出苦塹，是名為梵志。當求截流度，梵志無有欲， 覺知結使盡，是名為梵志。能斷生死河，能忍超度世， 無形不可見，此亦不可見，解知此句者，念則有所由， 遠逝獨遊行，隱藏無形影，難降能自調，是名為梵志。 斷絕
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