Page 280 - 本緣藏_16

若能滅眾惡，是則為道人。彼以不二行，清淨無瑕穢， 能除弊惡法，是名為梵志。非剃為沙門，稱吉為梵行， 智行以盡漏，是名為梵志。不以水清淨，多有人沐浴， 惟滅惡不起，是名為梵志。截流而已渡，無欲如梵天， 見凡愚往來，墮塹受苦惱，欲獨度彼岸，不好他言說， 被服弊惡衣，躬稟善法行，閑居自思惟，是名為梵志。 愚者受猥髮，并及床臥具，內懷貪著意，文飾外何求？ 諸有無所倚，恒習於正見，常念盡有漏，是名為梵志。 若倚於愛欲，心無所貪著，已捨已得正，是名滅終苦。 今世行淨因，後世無穢果，無習諸惡法，是名為梵志。 棄身無依倚，不誦異法言，惡法而盡除，是名為梵志。 所謂梵志者，不但在倮形，居險臥荊棘，而名為梵志。 法集
梵志品第三十三

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