Page 147 - 本緣藏_17
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，布施修德，名遍國邑，即請是乞食比丘終身供養。 儀庠序，名聞流布。 著，以故不能得大名聞。彼乞食比丘德行淳備，具沙門果，六通三明，住八解脫，威 一食三衣，如是等事，可尊可尚。在僧比丘多欲無厭，積貯儲畜，貪求吝惜，嫉妒愛 讚歎，非住眾者。何以故？乞食比丘少欲知足，不儲畜積聚，次第乞食，隨敷露坐， 減。佛法戒海不放逸故不增，具功德故不減。是故當知能持戒者，其德甚多。 何以故注入不增不減？下阿鼻火上衝大海，海水消涸，以故不增，常流入故，以故不 亦爾，毗尼為底，阿毗曇山以為圍遶，四阿含河流注入中，湛然常爾，不增不減。海 三昧如是等寶；猶如大海金剛為底，金剛山圍，四江大河流注其中
供養之福，隨因受報。若請眾僧就舍供養，則妨廢行道，道路寒暑勞勤，後受報 時安陀國有優婆塞敬信三寶，受持五戒，不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒 佛涅槃後，安陀國土爾時有一乞食比丘，樂獨靜處，威儀具足。乞食比丘，佛所
賢愚因緣經卷第四
① 「放」，底本作「故」，今依據磧砂本改作「放」。
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