Page 149 - 本緣藏_17

，以造惡毀戒，墮阿鼻獄；如瞿迦利誹謗破戒，亦入地獄；周利槃特雖誦一偈，以持 收攝根門，莫貪色、聲、香、味、觸也。若持禁戒，必能取道。如提婆達多雖多誦經 『入村乞食，莫生貪著，如蜂採華，但取其味，不損色香。』汝今亦爾，至家取食， 能忘不送食，我今寧可遣人迎不？」即告沙彌：「汝往取食，善攝威儀，如佛所說： 慮。」於是合家悉往受請，女便牢閉門戶，獨住家內。 開意住者，我於會還，當別投報。」 朝念言：「今當就會，誰後守舍？我若強力課留一人所應得分，我則負他；若有自能

時優婆塞是日怱怱，忘不送食，爾時尊者心自念言：「日時向晚，俗人多事，或 其父喜曰：「甚善！甚善！今汝住守，與我、汝母正等無異，於家損益，心無疑 優婆塞女即白父言：「唯願父母從諸僮使但行應請，我堪後守。」 時優婆塞有一親善居士，請優婆塞及其妻子、合家奴婢，明日客會。時優婆塞晨 爾時，比丘以道眼觀此人出家能持淨戒，增長佛法，即便受之，度為沙彌。
賢愚因緣經卷第四
① 「逐」，底本作「遂」，今依據麗本改作「逐」。

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