Page 106 - 本緣藏_18

者，名有慚愧。若不斷結，名比丘者，伎人剃髮應是比丘。然諸伎人雖復剃髮，不名 定數中，云何笑他？」 脫於諸見之網。夫慚愧者，定不入於諸見之網，若不起惡覺，是名慚愧。汝自不入決 時為趣何道？如灰覆火，結使在心，未必可保。汝今莫自謂有慚愧，睹汝所為，未得 於今者生死之中，如兜羅樹華，隨風東西，未有定時，汝應自笑，不應笑他。知汝後 家形貌能斷煩惱。若未能斷生死流轉，未有出期，汝於後身未脫倮形，何故見笑？汝 中有婆羅門少解佛法，語比丘言：「長老！不可以汝出家

時諸比丘聞倮形婆羅門如法而說，默無所答。餘比丘聞已，歎言正說：「能斷結 倮形婆羅門與諸沙門同道而行，有一年少比丘笑彼倮形，以無慚愧。時彼倮形眾 我昔曾聞： 復次，若無過者，得譏呵人，若自有過，呵於彼者，他反蚩笑。
既得出家已，精勤修定慧，逮證羅漢果。 億耳見放逸，乃有是過惡，即厭惡生死，還歸求出家， 能遮使不飲。 大莊嚴論經卷第四

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幟輕慢欺人，不可以汝出

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