Page 162 - 本緣藏_18

，我觀彼心，故作是說。此檀越為五欲樂及財寶、畜生。」即說偈言： 乏少。」 ！檀越！汝今所設供養極是時施，色、香、美味皆悉具足，極為清淨，三惡道中無所 會？乃知此會為財利故。爾時，上座為此檀越說三惡道苦，而作是言：「善哉！善哉 耐心說法。」 樂。是故智者應為解脫而行布施。

時僧上座語彼道人：「子！我雖年老，倒錯說法，然此檀越不習於戒，結使所使 時知識道人語上座言：「何以為他咒願三惡道中都無所乏？」 是時，上座已得三明六通，具八解脫，善知他心，深觀察之：為何事故，而設此 有一檀越詣僧房設會，檀越知識道人語上座言：「今日檀越飲食精細，好為檀越 我昔曾聞： 復次，施為解脫，不為財物。若為財物，不名為施。若為解脫，則得無生及涅槃
憍慢越法度，盲冥愚凡夫，以越法度故，則墮三惡趣。 施者所生處，財寶極廣大，以恃財寶故，能令起憍慢。 大莊嚴論經卷第六

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