Page 163 - 本緣藏_18

今池小，其板孔大，復有兩眼，日百出頭猶不能值，況彼盲龜而當得值。」即說偈言： 厭惡，「人身難得，佛以大海為喻，浮木孔小，盲龜無眼，百年一出，實難可值。我 ，擲著池中，自入池中低頭舉頭，欲望入孔，水漂板故，不可得值，即自思惟，極生

有一小兒聞經中說：「盲龜值浮木孔，其事甚難。」時此小兒故穿一板作孔受頭 我昔曾聞： 復次，離諸難亦難，得於人身難，既得離諸難，應當常精勤。
大莊嚴論經卷第六 盲龜遇浮木，相值甚為難，惡道復人身，難值亦如是。 我今池水小，浮木孔極大，數數自出頭，不能值木孔。 巨海極廣大，浮木孔復小，百年而一出，得值甚為難。 根喻於解脫，是故修戒施，必當為解脫，不應為世利。 其根亦可食。修行於施戒，親近解脫林，快樂喻花葉， 所作為解脫，必盡於苦際，譬如種藕根，花葉悉具得， 是故戒施伴，俱受於涅槃，戒能得生天，施能備眾具， 處於三惡道，猶如己舍宅，若生人天中，如似暫寄客。

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