Page 299 - 本緣藏_18

大莊嚴論經卷第十二 之所消滅耶？汝欲行法者，不應起瞋恚。自言行法人， 而生重瞋恚？他食在腹中，云何生瞋恚，而為於信施， 為不相應耶？比丘之法者，從他乞自活，云何食信施， 瞋恚之過惡，應當自觀察，出家之標相，心與相相應， 說五不惱法，汝當善觀察，世間之八法。汝宜深校計， 所可宣說者，汝宜念多聞，如是等言語。當憶舍利弗， 莫逐於瞋恚。若以鐵鋸解，身體及支節，佛為富那等， 讚於多聞者，仙聖中之王，汝當隨彼語，今當憶多聞， 瞋是內怨賊，汝莫隨順瞋，為瞋所禁制。佛以是緣故， 出家為解縛。汝既得解脫，返還求枷鎖，牢縛繫閉處。 禁制於惡馬，禁制名善乘，不制名放逸。居家名牢繫， 汝今宜憶持，忿恚瞋惱時，能自禁制者

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