Page 301 - 本緣藏_18
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上所說法要，必不罷道。」 燋然。徒起瞋心欲害於彼，或能、不能，自害之事決定成就。」 自受苦惱，瞋恚亦爾，欲害他人，自受楚毒。身如乾薪，瞋恚如火，未能燒他，自身 恚者，逼惱身心，我今為汝說如是法，當聽是喻。如指然火，欲以燒他，未能害彼， 瞋，瞋恚之法，現在大苦，於未來世復獲苦報。先當害瞋，云何傷彼？若於剎那起瞋 欲加毀人，於未來世必得重報，受苦無量。此報亦爾，何須加毀？彼王毀汝，汝起大 難，如似日出，必當滅沒。體性是死，何須加害？汝設害彼，有何利樂？汝名持戒， 王不久當死，汝今何故欲殺怨家？一切有生皆歸於死，何須汝害？生必有死，無有疑 我說。一切世間悉皆嬈惱，云何方欲惱害眾生？一切眾生皆
娑羅那心懷不忍，高聲而言：「無心之人猶不能忍如斯之事，況我有心而能堪任 爾時，娑羅那嘿然而聽和上所說法要，同梵行者咸生歡喜，各相謂言：「彼聽和 時彼和上說是偈已，而語之言：「汝於今者宜捨瞋忿惱害之心，設欲惱他，當聽
大莊嚴論經卷第十二 應睹其元本，乃是陰界聚，破壞陰界苦，安隱涅槃眠。 皆能蜇螫人，應常勤精進，遠離於此身，勿得久樂住。
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