Page 340 - 唯識藏_07

寂靜，自性涅槃，以隱密相轉正法輪，雖更甚奇，甚為希有，而於彼時所轉法輪，亦 能如法轉者，而於彼時所轉法輪，有上有容，是未了義，是諸諍論安足處所。 趣聲聞乘者，以四諦相轉正法輪，雖是甚奇，甚為希有，一切世間諸天人等，先無有 空。勝義生！如是，如是，更無有異。如是，如是，汝應受持。」 來所說甚深密意言義，復於此義善作譬喻，所謂世間毗濕縛藥、雜彩畫地、熟酥、虛 ，不障一切聲聞、獨覺及諸大乘所修事業。」 法皆無自性，廣說乃至自性涅槃，無自性性了義言教，遍於一切不了義經，皆同一味 。世尊！譬如虛空，遍一切處，皆同一味，不障一切所作事業。如是，世尊！依此諸 法皆無自性，廣說乃至自性涅槃，無自性性了義言教，置於一切不了義經，生勝歡喜 性了義言教，

「世尊在昔第二時中，唯為發趣修大乘者，依一切法皆無自性，無生無滅，本來 勝義生菩薩復白佛言：「世尊初於一時，在婆羅 說是語已，爾時世尊歎勝義生菩薩曰：「善哉！善哉！善男子！汝今乃能善解如 「世尊！譬如一切成熟珍羞諸餅果內投之熟酥，更生勝味。如是，世尊！依此諸
瑜伽師地論卷第七十六

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斯仙人墮處施鹿林中，唯為發

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