Page 341 - 唯識藏_07

以其修相發起加行所集功德，百分不及一，廣說乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。」 說乃至以其修相發起加行所獲功德，比此所說了義經教聞已信解所集功德，廣說乃至 水，百分不及一，廣說乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。如是於諸不了義經聞已信解，廣 分不及一，百千分不及一，數算計喻鄔波尼殺曇分亦不及一。或如牛跡中水比四大海 福，無量無數，難可喻知，吾今為汝略說少分。如爪上土比大地土，百分不及一，千 理思惟，以其修相發起加行，生幾所福？」 靜，自性涅槃，所說甚深了義言教，聞已信解，書寫護持，供養流布，受誦溫習，如 轉法輪，無上無容，是真了義，非諸諍論安足處所。 寂靜，自性涅槃，無自性性，以顯了相轉正法輪，第一甚奇，最為希有，于今世尊所 是有

說是語已，勝義生菩薩復白佛言：「世尊！於是解深密法門中，當何名此教？我 說是語已，爾時世尊告勝義生菩薩曰：「勝義生！是善男子，或善女人，其所生 「世尊！若善男子，或善女人，於此如來依一切法皆無自性，無生無滅，本來寂 「世尊於今第三時中，普為發趣一切乘者，依一切法皆無自性，無生無滅，本來
瑜伽師地論卷第七十六

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