Page 344 - 唯識藏_07

？」 。」 周遍伺察，若忍，若樂，若慧，若見，若觀，是名毗鉢舍那。如是菩薩能善毗鉢舍那 勝解，捨離心相；即於如是三摩地影像所知義中，能正思擇，最極思擇，周遍尋思， 求奢摩他。彼由獲得身心輕安為所依故，即於如所善思惟法內三摩地所行影像，觀察 心相續作意思惟。如是正行多安住故，起身輕安及心輕安，是名奢摩他。如是菩薩能 尋思，見善通達，即於如所善思惟法，獨處空閑，作意思惟。復即於此能思惟心，內 因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽善受，言善通利，意善 舍那？」

「世尊！若諸菩薩乃至未得身心輕安，於如所思所有諸法內三摩地所緣影像作意 「善男子！非奢摩他作意，是隨順奢摩他勝解相應作意。」 「世尊！若諸菩薩緣心為境，內思惟心，乃至未得身心輕安所有作意，當名何等 「善男子！如我為諸菩薩所說法假安立，所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、 「世尊！云何菩薩依此四種奢摩他、毗鉢舍那所緣境事，能求奢摩他，能善毗鉢
瑜伽師地論卷第七十七

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