Page 374 - 唯識藏_07

。由此智故，堪能引發出世間慧，是故我說智波羅蜜多與慧波羅蜜多而為助伴。」 蜜多而為助伴。若諸菩薩於菩薩藏已能聞緣善修習故，能發靜慮，如是名智波羅蜜多 如是名力波羅蜜多。由此力故，於內心住有所堪能，是故我說力波羅蜜多與靜慮波羅 近善士，聽聞正法，如理作意為因緣故，轉劣意樂，成勝意樂，亦能獲得上界勝解， ，煩惱微薄，能修精進，是故我說願波羅蜜多與精進波羅蜜多而為助伴。若諸菩薩親 受少分狹劣福德資糧，為未來世煩惱輕微，心生正願，如是名願波羅蜜多。由此願故 內心住無有堪能；於菩薩藏不能聞緣善修習故，所有靜慮不能引發出世間慧。彼便攝 伴。若諸菩薩於現法中煩惱多故，於修無間無有堪能；羸劣意樂故，下界勝解故，於 以諸攝事方便善巧而攝受之，安

「世尊！何因緣故，宣說六種波羅蜜多如是次第？」 「善男子！與前六種波羅蜜多為助伴故。謂諸菩薩於前三種波羅蜜多所攝有情， 「世尊！何因緣故，施設所餘波羅蜜多但有四數？」
瑜伽師地論卷第七十八

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