Page 377 - 唯識藏_07

、終不少有所得，便生喜足；七者、終不由此諸法，於他發起嫉妒慳吝。 ，謂為能得大菩提不；四者、終不自讚毀他，有所輕蔑；五者、終不憍傲放逸；六者 於此諸法不求他知；二者、於此諸法見已，不生執著；三者、即於如是諸法不生疑惑 波羅蜜多清淨之相。摠說一切波羅蜜多清淨相者，當知七種。何等為七？一者、菩薩 。」 苦，無有方便，但以財物暫相饒益可令成樂，唯有安處妙善法中，方可得名第一饒益 事名實饒益。譬如糞穢，若多若少，終無有能令成香潔。如是眾生由行苦故，其性是 不令其出不善處，安置善處，如是名為非方便行。何以故？善男子！非於眾生唯作此 羅蜜多遠離失壞。」 、不常加行故；四者、不殷重加行故。不如理加行者，謂修行餘波羅蜜多時，於餘波

「善男子！我終不說波羅蜜多除上五相有餘清淨，然我即依如是諸事，摠別當說 「世尊！如是一切波羅蜜多有幾清淨？」 「善男子！若諸菩薩以波羅蜜多饒益眾生時，但攝財物饒益眾生，便為喜足，而 「世尊！何等名為非方便行？」
瑜伽師地論卷第七十八

1
7
7
9
9
5
5