Page 5 - 唯識藏_28
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十處，除香味。由此道理，於餘經中，諸蘊、界、處所攝一切法，能攝全分。 所有法蘊、界、處所攝，能攝全分。如苦蘊攝五取蘊，欲界攝十八界，無想有情處攝 ，欲、恚、害界但攝法界一分，空無邊處等但攝意法處一分，如是等。具分攝者，謂 、界、處所攝，但攝一分，非餘。如戒蘊但攝色蘊等一分，定、慧蘊等但攝行蘊一分 去世諸蘊、界、處還自相攝，未來、現在諸蘊、界、處亦爾。一分攝者，謂所有法蘊 五蘊。如蘊，界、處亦爾，互為伴故，一一皆攝一切界、處。 伴餘蘊，界、處亦爾。如色蘊與餘受等互為助伴，能攝五蘊，如是受等一一助伴各攝 不苦不樂位還自相攝。如蘊，界、處亦爾。伴攝者，謂色蘊與餘蘊互為伴故，即攝助 色、受等，雖同蘊類，然苦、樂等分位差別，樂
更互攝者，色蘊攝幾界幾處？十全，一少分。受蘊攝幾界幾處？一少分。如受蘊 方攝者，謂依東方諸蘊、界、處還自相攝，餘方蘊、界、處亦爾。時攝者，謂過 伴攝者，如一切有色等，是互眷屬，便無彼事。 分位攝者，謂樂位蘊、界、處即自相攝，苦位、不苦不樂位亦爾，分位等故。如
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十六
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