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多一包容的心。 對人事的變化,心境就能保持「木人看花鳥」的平靜,並且對他人的瞋怨毀害,也可 六欲、善惡心念的現行。我們以唯識為老師,對心理活動有了深刻的認識、了解,面 一套人類心理活動的分析體系。因此,了解八識的原理,就能明白自我及他人的七情 佛教的心理學。「八識」則是唯識學的基礎,唯識學是在「八識」的基礎上,建構出 主張與實際生活多所相應,完全掌握了人類的心理狀態,因此,「唯識學」可以說是 典內容是在談心的問題。這其中又以「唯識學」對心的分析最為縝密透澈,且唯識的
首先,我以自拈的兩首偈語來說明八識的相狀和功能: 第八識 第七識 第六識 前五識 「八識」,可以分為以下四類:
八識講話 五識眼耳鼻舌身,心識能合又能分;
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阿賴耶識 末那識 意識 眼識、耳識、鼻識、舌識、身識
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