Page 72 - 唯識藏_36

識依緣生起的關係條件，是如此複雜緊密。當我們了解八識不是憑空而生起，是所有 的人一生下來八識俱全，便認為看見、聽見、嗅到、能思考是理所當然的事，不知八 種因緣，多則如眼識的九種條件，其中只要缺少一個條件，該識便無法產生。大多數 五三四」，即說明了八識各自的具緣。 需要根、境、作意、第六識、末那識、阿賴耶識、種子七個條件。

綜觀每一識的生起，都需具備幾種以上的條件才能成就，少則如末那識所需的三 因此，有一首〈八識九緣偈〉說「眼識九緣生，耳識唯從八，鼻舌身三七，後三 阿賴耶識的生起需要四個條件：境、作意、末那識、種子。 末那識的生起需三個條件：作意、阿賴耶識、種子。 第六識的生起需要五個條件：境、作意、末那識、阿賴耶識、種子。 鼻識、舌識、身識的生起，必需和對境接觸，既不需要光明，也不必有空間，只 耳識的生起，不需要光明，在黑暗中也聽得到聲音，故只需要八種條件。 其他諸識生起的條件如下： 眼識生起，要有相關的眼識種子，否則無法生起。
八識講話

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