Page 67 - 唯識藏_36
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所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」，種瓜絕對不會生出豆子來，種豆也絕對不會生出瓜果 也在在影響著果實的甘苦。 好壞在高山、平地、鄉村、都市也不一樣，而水分的多寡、土壤的豐瘠、養分的質量 助緣則為增上緣。由於增上緣的不同，例如陽光在北方和南方就有不同，空氣的厚薄 裡的種子，是成長果實的主要原因，這是親因緣；陽光、空氣、水分、土壤、養分等 ，是作為親因緣的等流種子；其二，是作為增上緣的異熟種子。 思量能變、了別能變，如何和宇宙人生發生關係呢？ ；前六識活動就比較明顯，且大多是向外攀緣。 阿賴耶識只與捨受相應。這是因為七、八識是潛意識，向內攀緣，沒有情感上的反應
阿賴耶識與七轉識「種生現，現熏種」的情況也是如此。親因緣絲毫不會錯亂， 所謂「親因緣」，指一件事物生成的主因；「增上緣」，是它的助緣。例如果園 作為異熟能變的阿賴耶識裡含藏諸法的種子，因此從果上看，可分為兩類：其一 為什麼要將「異熟能變」放在「三能變」的首位？又「三能變」 前六識通於三受，即苦受、樂受、捨受（即不苦不樂受），而第七末那識及第八
八識講話
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3 異熟能變、
