Page 79 - 唯識藏_36

人生。 己生死去來之間的過程是如何運作，也才能慢慢放下人我的分別，用般若智慧來超越 流轉，卻永遠存在，所以說「賴耶罪福怎能堪」。 ，會發現原來的水並沒有減少。我們的生命也如同這一杯水，雖然在五道六趣中不斷 復成原來的樣子是不可能的，不過杯裡的水流到地板上，如果用拖把、抹布抹拭起來 熟時，潛在的業力釋放出來，我們又會再度流浪生死。好比一個茶杯打碎了，要它恢 善惡，只是忠實的把一切種子儲存下來。第八識接收了所有善惡業的種子，當種子成 歡」、「我想要」、「我不要」等種種分別，所以說「末那執我作傳達」。 對前五識所提供進來的色、聲、香、味、觸的種種訊息，去做「我喜歡」、「我不喜 一端傳給另一端。第七識把「我」的概念傳達給第六識，

認識了八識，才能認識自己，才懂得如何跟這個五欲塵勞的世間往來，才知道自 第八識又叫做「藏識」，就像一座倉庫，從來不曾分別其他心識所造作的好壞、 第七末那識最主要的工作，就是專心一意的去執著第八識是「我」，然後像傳達
八識講話

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