Page 389 - 本緣藏第_01

遲疾、巨細，皆別知之，猶人削物，自知深淺。念息如此，一其心得禪。 大，此地彼水，火風俱然，都為無人，念之志寂，一其心得禪。道人自覺喘息長短、 喘息呼吸，斯即風也。譬如屠兒煞畜刳解，別作四分，具知委曲。道人內觀，分別四 淚、涕唾、膿血、汗肪、髓腦、小便，斯即水也；內身溫熱，主消食者，斯即火也； 以無欲觀，乃睹本空，一其心得禪。 目瀉囊，分別視之，種種各異。明人如此內觀其身，四大種數各自有名，都為無人， 肝肺、腸胃、心膽、脾腎、屎尿、膿血眾穢共合，乃成為人。猶若以囊盛五穀也，有

太子出城，第二天帝化為老人，當其車前，頭白背僂，倚杖羸步。太子曰：「斯 太子出遊，王勑國內，無令眾穢當彼王道。 菩薩禪度無極，一心如是。 道人深觀別身四大：地、水、火、風。髮毛、骨齒、皮肉、五藏，斯即地也；目
六度集經卷第七
① 「淚」，底本作「瞬」，今依據磧砂本改作「淚」。

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