Page 168 - 唯識藏_01

、恚、貪想，周滿十方，而修捨心，是名為捨。若菩薩慈等無量眾生緣，與外道共； 想，周滿十方，而修喜心，是名為喜；如是三種眾生，不苦不樂，隨其次第，起離癡 想，而修慈心，是名無緣慈。如眾生緣、法緣、無緣慈，悲、喜、捨亦如是。 生緣慈；若菩薩起法數想，法數眾生行觀，而修慈心，是名法緣慈；若復於法離諸妄 生，欲安樂故，作樂饒益想，而修慈心，周滿十方，一切眾生意解想住，是名菩薩眾 緣；二者、法緣；三者、無緣。菩薩安處一切三聚眾生已，若苦、若樂、不苦不樂眾 法，當知是菩薩不能自度，智慧退減。 不憶念已，是菩薩勤攝正法，於說法人不起嫌想。若下根菩薩起人過，心退，不樂聽 依於味。五者、不念壞美語，謂不念言：「我不從彼麤言說人聽受經法。」如是五處 法

若菩薩於苦眾生作除苦想，周滿十方，而修悲心，是名為悲；於樂眾生起樂隨喜 云何菩薩修四無量？謂慈、悲、喜、捨。略說菩薩四無量有三種修：一者、眾生
菩薩地持經卷第七

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