Page 214 - 唯識藏_01

五欲境界，有時慳惜所有眾具。 惡道畏、大眾畏。思惟修習利益眾生，不能自性哀愍，或時起邪身口意業，有時貪著 、神通、解脫、三昧、正受悉皆不得，亦未離五恐畏，所謂不活畏、惡名畏、死畏、 便思惟修習，不能性自真實堅固不退，不得菩薩不退轉修。如修，如是修果種種無礙 果。 得無相修。第一無相住、第二無相住菩薩無相修淨。無礙住、最上菩薩住菩薩無相修 、不斷行、決定行，所得不退轉。解行住菩薩無相修方便。歡喜住乃至增上慧住菩薩 行、不斷行、決定行，所得不退轉。有行有開發無相住乃至最上菩薩住菩薩修無量行 續，若最後身。於此住，次第得無上菩提，作一切佛事住。

由佛菩薩生於淨信，不能自起真實智慧，所謂三寶功德、真實義、諸佛菩薩神通 解行住菩薩行解行時，有何行相？解行住菩薩行解行時，以思惟力，菩薩所作方 解行住菩薩修少行、斷行、不定行，所得有退轉。歡喜住乃至三種慧住菩薩修廣 云何最上菩薩住？菩薩住究竟菩薩道，得阿耨多羅三藐三菩提大法灌頂，一生相 云何無礙住？菩薩依快淨不動智慧三昧，於佛所說無上方廣章句義辭分別觀察住。
菩薩地持經卷第九

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