Page 215 - 唯識藏_01
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時，斷此行相，次第入歡喜住。方便得歡喜住，彼一切法悉無，復有住解行住所說相 菩提分法悉不成就。如是等，是名解行住菩薩行相。 、菩薩淨心，去阿耨多羅三藐三菩提遠，不能淨心深樂涅槃，捨離生死，不動善根、 遠離大悲，少能安樂，不能廣大。不能如上所說，學菩薩所學，滿足菩薩相、菩薩翼 缺減。或時能說菩薩法藏，或時聞說深妙之法，而生恐怖、動搖、疑問。於一切眾生 ，是故於方便退。樂於自樂，或時思惟，知樂眾生。缺減而不能斷，或有除斷而數數 。或時退捨大菩提心，或時受菩薩戒，還復毀犯。或時能作利益眾生方便，或時厭惓 佛法，率意說法，教授教誡，以率意故，不如實知。或時虛說，如闇中射，或中不中 事忘失正念。 、聲、香、味、觸、法，或顛倒受；生
解行住菩薩行下忍時，如上所說行相增，行中忍時中，行上忍時下。如是行上忍 或時黠慧，受持正法，善解其義，或時不解。或不善知隨順調伏，或復不知自生
菩薩地持經卷第九
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