Page 271 - 唯識藏_01
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。又復具足三種惠施，乃能受持菩薩禁戒：一者、施；二者、大施；三者、無上施。 ，能調其心，破壞憍慢，修集忍辱。舍利弗！出家菩薩具足忍辱，則能受持菩薩禁戒 一者、筆施；二者、墨施；三者、經施；四者、說法施。出家菩薩具足成就是四施已 來。 身，壞其憍慢。若得聖法，示以大乘。何以故？離一解脫，更無異解脫故，是故名如 者生憍慢心，菩薩現作長者之像，破彼慢故；若至那羅延及端正人有憍慢者，悉現其 所及。舍利弗！菩薩摩訶薩雖復現佛種種神足，終不捨於菩薩之心。舍利弗！若有長 薩摩訶薩也。」 眾生云何乃從是人乞索頭目髓腦、血肉及諸所須？世尊！我今定知如是乞者，即是菩 尊！若有菩薩懃修精進，具足方便，而能種種利益眾生。世尊！如是等菩薩摩訶薩，
「舍利弗！在家菩薩修集二施：一者、法施；二者、財施。出家菩薩修集四施： 佛言：「善哉！善哉！舍利弗！實如所言。唯諸菩薩乃知菩薩，實非聲聞、緣覺 爾時，舍利弗作是思惟：「甚奇！甚特！諸菩薩事不可思議！」復白佛言：「世 香象王菩薩言：「世尊！我能於後惡世之中示眾生夢，令壞煩惱。」
菩薩善戒經卷第一
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