Page 275 - 唯識藏_01
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戒因緣異，菩薩戒因緣異；聲聞戒心異，菩薩戒心異；聲聞戒莊嚴異，菩薩戒莊嚴異 願如來具示廣說！」 持律中為最第一，我今不知毗尼方便，云何當說？今者多有大比丘僧、諸菩薩僧，唯 世尊現在若入涅槃，我當云何分別了知聲聞禁戒、緣覺禁戒、菩薩禁戒？世尊說我於 白佛言：「世尊！如戒經中說，若我弟子有信者，於所受戒，乃至失命，終不毀犯。 若以瞋恚因緣毀禁戒者，無有是處；以瞋因緣毀破禁戒得懺悔者，亦無是處。」 重心求哀懺悔。若為貪心，取佛物、法物、僧物，如本佛前二年懺悔。舍利弗！菩薩 薩終不造五逆罪。若貪不息，乃至生子，應於十方現在佛前滿足二年，晝夜經常以慇 十方諸佛。舍利弗！受菩薩戒已，若有客塵煩惱因緣，犯可懺法，應當向諸佛懺。菩
佛言：「善哉！善哉！優波離！至心諦聽！善思念之！當為汝說。優波離！聲聞 爾時，優波離於其晨朝從禪定起，即詣佛所，頭面作禮，右遶三匝，卻坐一面， 「舍利弗！若有能於無量世中無量佛所深殖德本，是人乃能受菩薩戒，了了見於 「不也，世尊！」 「舍利弗！金翅鳥飛，烏能及不？」
菩薩善戒經卷第一
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