Page 311 - 唯識藏_01

比丘修是定者，是名實相。以實相故，比丘於法無所言說；以諸法性不可說故，是故 捨相。不增不捨，是名中道。修集如是二種相故，是名比丘修集地定乃至覺觀。若有 布故，宣說地相及以地名。若著色相及以色名，名增長相；若壞色相及以色名，名放 ！」咸作是言：「我都不知汝在何定，修集何定。」 定者，即為諸天、釋天、梵天、十方諸佛及大菩薩之所讚歎：「南無大士！南無大士 至覺觀不作覺觀相，是則名為不著地定，乃至覺觀亦復如是。若有比丘能作如是修集 量，非取非得，非覺非觀，是名禪定。」云何比丘不著地定？比丘於地不作地相，乃 、識定、無所有定、非有想非無想定，非此世非他世，非日非月，非見非聞，非思非 是故如來為迦栴延比丘而作是說：「迦栴延！我弟子者，

若有染著地相、地名，當知是人名不修空；若於色中不著名相，是名修空。為流 如色乃至涅槃，則有多名。色無自性，無自性者，則無多名。有多名者，名為流
菩薩善戒經卷第二

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