Page 381 - 唯識藏_01

無上道故，為破顛倒故。以性精進故，得身口意業善，是名性精進。 欲界所有煩惱。 想：若無如是諸惡人者，我之善法云何增長？見有罵者，軟語慰喻，修慈悲心，能壞 利他忍。 悉能調伏眾生惡心，惡心調故，一切煩惱不得其便，現在安樂，後獲善果，是名自利 眾生。菩薩摩訶薩得如是等忍，增長現在一切善法，遠離煩惱，他世獲得無量善果， 來從乞，破壞惡心，修集忍心，為破苦故，施以樂事，是名除忍。

云何菩薩性精進？性精進者，心懃精進，為攝善法故，為利眾生故，為令眾生得 具足如是十忍菩薩，能修八正道，得阿耨多羅三藐三菩提。 寂靜忍者，菩薩若為諸惡眾生之所打罵，於彼終不生於惡心，不作怨想，作善友 自利利他忍者，菩薩忍於飢渴、寒熱、風雨、惡獸，終不放逸，生死受苦，憐愍
菩薩善戒經卷第五
菩薩地精進品第十三

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