Page 453 - 唯識藏_01

善心所修善法亦復如是。菩薩摩訶薩住戒行時，若生世間，作轉輪王，王四天下，能 修集大悲，為破眾生所受苦故。 了知故，自行十善，復教眾生令行十善。若諸眾生惡業因緣，受於苦行，心生憐愍， 。具十善法，知善不善，善業惡業，善有惡有，是乘非乘，若因若果，悉了了知；了 是名十種淨心。以具如是十淨心故，名戒地行。 為世法之所染汙；九者、心淨離聲聞乘，樂念大乘；十者、心淨常念利益一切眾生： 功德；六者、心淨修集一切助菩提法；七者、心淨為助菩提修集寂靜；八者、心淨不 ；三者、心淨勝於一切煩惱魔業；四者、心淨見一切行多諸過咎；五者、心淨見涅槃 心淨盡敬奉事諸師、和上、耆舊、宿德，不生欺誑；二者、心淨見同法菩薩先意軟語 喜地說。利他故名地，自

戒行菩薩身寂靜、心寂靜；身心寂靜，猶如真金，得迦私婆藥，入火則淨。菩薩 戒地行時，具足性戒，共邪業戒，不受不念，不生歡喜，輕戒不毀，況中、上戒 戒行菩薩有何等相？喜行菩薩所有功德，戒行菩薩悉以具足，有十淨心：一者、
菩薩善戒經卷第八

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