Page 448 - 唯識藏_01

得慧，或時失慧，不能善知隨宜方便調伏眾生。或說法時，不能善解文字句義，聞者 得甚深信解之心。見色、聲、香、味、觸時，心生顛倒，捨身他世，忘失正念。或時 行。少有聞慧，時時忘失，具足苦不利智，少念阿耨多羅三藐三菩提，不懃精進，不 ，不求因，不求果，不求多，不求少，於得、不得不生憂喜，行非方便行，不行方便 ，時時慳惜，時時隨他，不自決定。或時不能觀佛法僧實與不實，諸佛菩薩不可思議 四者、惡道畏；五者、大眾畏。時時猶有身口意惡業，時時生貪念於五欲，於己有物 復如是。菩薩摩訶薩行性行時，得大智力，乃至菩薩行亦復如是。 諸法相貌，乃至菩薩行亦復如是。菩薩行性行時，不求善法及善法果，乃至菩薩行亦 ，菩薩摩訶薩不退轉，如喜行，乃至菩薩行亦如是。菩薩

菩薩摩訶薩行性行時，斷五怖畏：一者、不活畏；二者、惡名畏；三者、死畏； 具足性行，菩薩摩訶薩定得十二行。具足解行，菩薩摩訶薩斷漏麤相。具足喜行
菩薩善戒經卷第八

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