Page 461 - 唯識藏_01
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法，為眾生說，了知法界。法界者，所謂煩惱垢淨，誰垢誰淨，了了而知。說如是等 ，於一切有自在往生故。餘法如十住中不動地說。不動地此行，無有差別。 心不可壞不傾動故，得無量神足故，得十種自在故，得十種自在功德故，寂靜善根故 寂靜無生忍故，知甚深行故，住法流故，入佛法門故，入不可思議法門故，於佛法中 名自在八行功德。於念念中常見諸佛，餘如上說。金喻、日喻亦復如是。 成就，欲知法界，即能知之，欲知文字，知辭知句，知法處、非法處，即能知之，是 欲生諸有，隨意往生，欲示神足，隨意能現，欲立誓願，隨意能得，欲作解觀，隨意 何行，隨意修行，於一念中，隨所須物，即能得之，若欲了知世間方便，即能了知， 十心自在，如上所說；得自在故，欲久近住，
四無礙行菩薩有何等相？菩薩摩訶薩行甚深行，無有厭足，修無上慧，具足一切 菩薩摩訶薩住此行時，為破眾生所著相故，為真實見第一義故，得真實慧故，得 住深行已，樂住法流，無量諸佛勸發慰喻；以勸發故，起入法門；得法門故，得
菩薩善戒經卷第八
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