Page 465 - 唯識藏_01
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耨多羅三藐三菩提果。若有菩薩修行示受是五有者，即得阿耨多羅三藐三菩提。 種，得阿耨多羅三藐三菩提，作一切佛事，是名菩薩後有。 菩薩後有者，菩薩最後身，名菩薩有，具足成就莊嚴菩提。若生婆羅門種，若生剎利 身，及過阿迦尼吒一切諸有，於諸有中，得無上身，以願力、業力故，是名自在有。 。自在者，即是願力。從性地乃至十二行，受轉輪王身、自在天身，乃至阿迦尼吒天 他品〉說。是名勝有。自在有者，修初喜行至十二行，菩薩爾時所示受身，名為自在 作。以善方便破壞眾生所有惡業，是名隨心行有。 為令眾生離惡業故，雖受有身，不作惡業，若彼作時，自終不造。眾生見已，亦效不 惡鬼身，作惡人身，又作邪見婆羅門身，或復示作貪五欲身，先隨其心
菩薩善戒經卷第八 過去菩薩摩訶薩亦受如是五有，現在、未來諸菩薩等亦復如是，因是五有，得阿 勝有者，菩薩生時，勝諸眾生，若姓，若色，若命，若果報。果報，如〈自利利 隨心行有者，菩薩摩訶薩以願力故，示受畜生種種諸身。為破畜生諸惡業故，作
菩薩善戒經卷第八
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