Page 17 - 唯識藏_2

文末節錄《楞伽》之相關經文以為徵信，足見其對本經之重視程度。 修行處，智慧富貴家，斯由不食肉」。梁武帝倡戒殺與素食，撰〈斷酒肉文〉，並於 涉之重要典籍。 不生滅，性相交徹，鎔融無礙。此說與《大乘密嚴經》同，均屬如來藏與唯識思想交 所熏，遂成識藏，識藏若俱，則七識流轉不滅。故八識皆如來藏隨緣所成，亦生滅亦 證成，影響深遠。 經》、《大乘阿毗達磨經》、《厚嚴經》同為唯識宗所依之主要經典，對唯識思想之 。北宋仁宗朝議大夫蔣之奇等亦曾寫序薦之。足見本經為時人所深好而研窮也。 ，寫序推崇此經祖祖相授，奉為心法，並喻其如醫之《難經》，句句皆理，字字皆法

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楞伽阿跋多羅寶經題解 據《景德傳燈錄》載，達摩祖師曾以四卷《楞伽》授予慧可大師，盛讚其乃如 本經最後言及食肉斷大悲種，主張禁食一切眾生肉，並謂「得生梵志種，及諸 〈一切佛語心品之四〉詳述如來藏與八識之關係，主張如來藏為無始虛偽惡習 《成唯識論述記》舉本經與《華嚴經》、《解深密經》、《如來出現功德莊嚴 唐宋八大家之一的蘇東坡先生，曾於鎮江金山寺佛印禪師重刻流通《楞伽》時

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