Page 284 - 唯識藏_2

、樹林、草木、地水火風之所障故，智不能知？為是極遠、極近處故，智不能知？為 不同故，智不能知？為見諸法種種體相不可異故，智不能知？為是山巖、石壁、牆幕 分別而取。』世尊！若言智慧不能取者，為見諸法自相、同相異異法相，種種異法體 ，爾時善知惟是內心，心、意、意識如實覺知，無法可取，亦無能取，是故智亦不能

爾時，聖者大慧菩薩白佛言：「世尊！如世尊說：『智慧觀察不能見前境界諸法
若能滅彼法，見心成平等。 有無法云何？云何成平等？以心不能見，內外法無常， 修行無所有，亦復不見無，有無法平等，是故生聖果。 聖人見清淨，三脫三昧生，遠離於生滅，得無障寂靜。 無水取水相，諸獸癡妄心，凡夫見法爾，聖人則不然。 相事及假名，心意所受用，佛子能遠離，住寂境界行。 三有惟假名，無有實法體，執假名為實，凡夫起分別。 譬如目有 一切法不生，莫建如是法，因 入楞伽經卷第五

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，虛妄見毛輪，分別於有無，凡夫虛妄見。

① 不同不成，是故建立壞。

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