Page 285 - 唯識藏_2

妄心故，說一切法惟自心見，執著我、我所故，不能覺知，但是自心虛妄分別是智是 始世來虛妄分別，依戲論熏習熏彼心故，如是分別，見外境界形相有無。為離如是虛 智慧不見境界；智不見者，不行於心，是故我說入三解脫門，智亦不見。而諸凡夫無 依汝如是之說。境界是無，惟自心見，我說不覺，惟是自心見諸外物以為有無，是故 故。」 火風、極遠、極近、老小、盲冥諸根不具，不能知見者，彼智無智，有實境界而不知 。世尊！有前境界如實能見，名之為智。若為山巖、石壁、牆幕、樹林、草木、地水 相、同相不見異故，智不能知者，若爾，彼智不得言智。何以故？實有境界不能知故 世尊！若爾，彼智非智。何以故？不能知前實境界故。世尊！若一切法種種體相，自

佛告大慧：「如汝所說，言無智者，是義不然。何以故？有實智故。大慧！我不 「世尊！若一切法異異，法相異異，法體自相、同相種種不同故，智不能知者，
入楞伽經卷第五
① 「因」，底本作「同」，今依據磧砂本改作「因」。

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