Page 294 - 唯識藏_2

諸佛說彼親近、供養盧迦耶陀婆羅門者，名得食味，不得法味。 陰有支，不離生老病死、憂悲苦惱，愛生於有，如是等法，名之為食。是故我及一切 法，名異義一，以不能入無二境界法門義故。復次，大慧！名為食者，依於邪見，生 哉大慧！諦聽！諦聽！我為汝說。」 彼人，但攝欲味，不攝法味。」 心見相，則分別心滅。』大慧！汝今問我何故盧迦耶陀種種辯說，親近、供養、恭敬 於我法，是可憐愍，說一切法無因無緣，無有生相，惟說自心分別見法，若能覺知自 婆羅門默然而去，而不問我建立真法。時盧迦耶陀婆羅門心作是念：『此沙門釋子外 相，自我和合，愛著諸因，是婆羅門盧迦耶陀法，非我法耶。』

佛告大慧：「何者為食？謂食味觸味，樂求方便，巧諂著味，執著外境。如是等 大慧白佛言：「善哉世尊！唯然受教。」 佛告大慧：「善哉！善哉！善哉大慧！汝能為於未來眾生諮問如來如是二義。善 大慧白佛言：「世尊！何者名食句義？何者名法句義？」 「大慧！盧迦耶陀婆羅門來詣我所，問如是法，我時答彼婆羅門，如向所說。時
入楞伽經卷第六

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