Page 298 - 唯識藏_2

分別涅槃，無人住世間，無人入涅槃。何以故？一切外道依自心論虛妄分別，無如實 邪見覺觀，而說諸論，不與如實正法相應，而諸智者遠離訶嘖。 得如幻三昧，遠離心、意、意識分別，如是等見，名為涅槃。大慧！復有諸外道等， 如實而知二種無我，離於二種諸煩惱垢，清淨二障，如實能知上上地相，入如來地， 界，見世間建立一切不實，迷如實法，以不取諸法，名之為實，以自內身證聖智法， 離四種法，見一切法如彼彼法住，不見自心分別之相，不墮二邊，不見能取、可取境 ，見有無物，如是分別，名為涅槃。 時作，覺知唯時，虛妄分別，名為涅槃。復次，大慧！有餘外道言，見有物，見無物 、棘刺等物自然而生，虛妄分別，名為涅槃。復次，大慧！有餘外道言，諸萬物皆是 ，虛妄分別，名為

「大慧！如是等外道皆墮二邊，虛妄分別，無實涅槃。大慧！一切外道如是虛妄 「復次，大慧！餘建立法智者說言，如實見者，唯是自心，而不取著外諸境界， 「復次，大慧！有餘外道言，一切法自然而生，猶如幻師出種種形像，見種種寶
入楞伽經卷第六

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